Kök Bayraq
Mevcut Suriye hükümeti hakkında ne düşünürseniz düşünün ve dini azınlıklara yönelik şiddet olaylarının uluslararası toplum tarafından ciddi bir şekilde soruşturulması gerektiğini kabul edin, İslami çoğunluğa sahip diğer ülkeler için geçerli olmayan bir şekilde Uygur mültecilere hoş geldiniz misafirperverliği göstermeye devam ediyor.
Suriye hükümeti geçtiğimiz günlerde bazı Uygur sürgünlerin kaderini değiştirecek bir karar açıkladı: Suriye’deki Uygurların çocukları ilkokuldan üniversiteye kadar ücretsiz eğitim alacak.
Bu, hiç şüphesiz, Uygurların yurtdışında elde ettikleri en büyük ayrıcalık. Ancak akıllardan çıkmayan bir soru var: Bu ayrıcalık neden Uygur Soykırımını tanıyan Batı ülkelerinde değil de bir Arap ülkesinde tanındı (bazı Batı ülkelerinde mültecilerin çocukları da dahil olmak üzere herkes için ücretsiz eğitim olmasına rağmen)? Neden onların soyunu paylaşan Türki uluslarda değil? Ve bu nasıl oldu da şimdi, Arap-Çin işbirliğinin zirvede olduğu bir dönemde gerçekleşti?
Bu soru beni dün Suriye’de yaşayan müzisyen arkadaşım Kasimcan ile yaptığım bir telefon görüşmesine götürdü. İdlib’deki savaş sırasında kollarında ölen Helil adında genç bir adamdan bahsetti.
– “Helil öldüğünde yanında sıra dışı bir şey olduğunu söylemiştin. Neydi o?”
– “Suriye’ye aynı gün birlikte girdik. Talimatlar açıktı, yanımıza sadece temel ihtiyaçlarımızı alabilecektik. Kaçak yollardan geldiğimiz için tek bir düğmenin ağırlığı bile yüktü. Ama Halil kardeşimiz bir bavul dolusu kitap getirmişti… Yolda birçok şeyi attık ama o bavulu hiç bırakmadı.”
Bunu duyduğumda donup kaldım. Aklımda tek bir soru vardı: Ne tür kitaplar olabilirlerdi? Onu savaş alanında dik durmaya ve asla geri çekilmemeye teşvik eden kutsal kitaplar mıydı? Sevdiği bir bilimle ilgili kitaplar mıydı? Ya da savaştan sonra ailesinin hayatta kalmasını sağlayabilecek bir meslekle ilgili kitaplar mı? İçeriği ne olursa olsun, onu Suriye’ye götüren hedef ve arzularının o bavuldaki kitaplarda saklı olduğuna inanıyorum.
“Cephede birkaç kez birlikte görev yaptık,” diye devam etti Kasimjan. “Yanında her zaman bir kitap taşırdı. Daha sonra Sincan Üniversitesi’nde bilgisayar bilimleri öğrencisi olduğunu öğrendim. Onu üç kez namaz kılarken yakaladıktan sonra okuldan atmışlar. Atuş’ta bir yeraltı dini okulunda eğitimine devam ettiğinde öğretmeni tutuklanmış. Sıra kendisine geldiğinde bavulunu topladı ve Hicret yolunu seçti.”
Yine o kitapları düşündüm. Belki de hapisteki din hocasının onu okumaya teşvik ettiği ya da üniversite hocasının onu asla terk etmemesi için uyardığı kitaplardı bunlar. O kitaplar sadece bilgi değil, onun mirası, pusulası, sürgündeki sessiz yoldaşlarıydı.
Ve böylece, o genç adam hafızamda kaldı – sadece şehit düşmüş bir savaşçı olarak değil, aynı zamanda onu hayatı boyunca taşıyan kitaplara başını koymuş biri olarak.
İnsanlar sık sık Suriye’ye gelen Uygur savaşçılardan bahseder; oraklarını tarlada bırakan çiftçilerden, dükkânlarını kapatan fırıncılardan, kapılarını son kez kilitleyen esnaftan. Ama kütüphanelerini geride bırakanları unutuyorlar. Sanki çalınan geleceklerini yanlarında taşıyabileceklermiş gibi kitaplarını toplayıp gidenleri unutuyorlar.
Suriye’deki Uygurlar sadece savaşçı değiller. Onlar eğitim ve haysiyetten mahrum bırakılan ve şimdi çocuklarının bu bilgi açlığını miras almamaları için mücadele eden insanlar. Belki de Suriye Eğitim Bakanlığı Helil ve arkadaşlarının hikayelerini duydu – belki de şehit yoldaşlarında tanıdık bir acıyı fark ettiler. Bu ücretsiz eğitim kararı sadece bir nezaket eylemi değildi; ortak bir acının sonucuydu, ortak bir mücadelenin sessiz bir kabulüydü.
Bir gün Suriye’ye ayak basarsam, ilk hedefimi şimdiden belirledim: Helil’in mezarı.
– “Onu nereye gömdünüz?”
– “İdlib’deki Uygur mezarlığına.”
– “Orada kaç Uygur yatıyor?”
– “Sanırım 2.500 civarında.”
– Sanırım 2,500 civarında.
Suriye’de kaç Uygur’un öldüğüne dair resmi bir kayıt yok. Bazıları 2,000 derken, bazıları 3,000’e kadar çıktığını tahmin ediyor. Yakın zamanda Suriye’deki Uygurlarla görüşen araştırmacı Rune Steenburg, şu anda orada 10.000 ila 20.000 arasında Uygur’un yaşadığını söylüyor. Eğer bu rakamlar doğruysa, Kasimcan’ın tahmini çok da uzak değil demektir.
Suriye hükümetinin kararı sadece bir cömertlik eylemi değildir. İdlib’in toprağına karışan kana, onun altında gömülü binlerce Uygur’a ve geride bıraktıkları ailelerine sessiz bir selamdır.
2020’nin sonbaharında Türkiye’deyken, Suriye’deki Uygurların İstanbul’da yaşayan üç temsilcisiyle dostane bir sohbet gerçekleştirdim. O gün onlara “Siz Afganistan’da savaştınız ama Afgan hükümeti size yardım etmedi. Suriye’nin yardım edeceğini düşünüyor musunuz?”
İçlerinden biri, Seyfullah Hajim, cevap verdi: “Afganistan’ı bir kenara bırakalım ve Suriye hakkında konuşalım. Biz savaşa körü körüne girmedik ya da savaşa itilmedik. Aceleyle girmedik, uzun ve dikkatli düşündükten sonra kararımızı verdik. Aramızda sözlerimiz ve yeminlerimiz vardı. Oradaki Arap yoldaşlarımızın inancına, insanlığına ve vicdanına güveniyorduk. Ancak onların da insan olduğunu biliyorduk, bu yüzden nihayetinde Allah’a tevekkül ettik. Hayat risk almayı gerektirir ve biz de risk aldık.”
Ve böylece Helil’in bavulundaki kitaplar yarım kaldı, sayfaları sadece rüzgarla çevrildi. Ama onların ağırlığı, kaçakçılık yollarında ve savaş alanında taşıdığı ağırlık unutulmadı. Bugün, Suriye’nin sınıflarında, onun halkının çocukları yeniden kitap açacaklar – sürgünler olarak değil, kaçaklar olarak değil, öğrenciler olarak.
Ve belki de, sadece belki de, Helil’in başından beri umduğu şey buydu.