Nöbetçi Eczaneler
Altmış altı torba insan organı, açık mezarları andıran bir koku yayıyor ve onlarca adli tıp ve ceza soruşturma memuru, gördükleri manzara karşısında şaşkınlık içinde torbaların önünde duruyor. Torbalarda kafatasları ve kemikler var ve bunların bazıları, işgal güçleri tarafından otopsi ve DNA testi yapmak amacıyla tıbbi aletlerle kesilmiş izler taşıyor.
Organ torbalarının yanında, bazıları bir süredir çürümeye başlamış 54 ceset var. Bu cesetler muhtemelen işgalcilerin Gazze’ye karşı savaşı sırasında mezarlarından çıkarılmış. Cesetlerin bazıları kadınlara ait, bir başka torbada ise 14 yaşından büyük olmayan bir erkek çocuğun cesedi var. Cesetlerin yüz hatları belirgin ve henüz çürümeye başlamamış. Ancak, torbalardaki cesetlerin kimlikleri, nasıl ve nerede öldükleri bilinmiyor, bu nedenle her organ ve ceset torbası uzmanlar tarafından çözülmesi gereken bir gizem.
Kimliksiz
Bu, işgalci güçlerin herhangi bir anlaşma, mutabakat veya takas dışında Kızıl Haç’a teslim ettiği 16. grup oldu. Bu grup, esir takası anlaşması kapsamında teslim edilen önceki 15 gruba eklendi ve toplamda 360 ceset oldu. Bu cesetlerin sadece 101’i kimliği tespit edilebildi, 244 kimliği tespit edilemeyen ceset ise Deir al-Balah’daki Merkez Mezarlığı’na gömüldü.
Al Jazeera Net’e konuşan kaynaklara göre, gömülen cesetlere numaralar ve dosyalar verildi, böylece aileleri daha sonra onları teşhis edebilsinlerdi. Beş vakada aileler, gömüldükten sonra cesetleri teşhis etmeyi başardılar.
Cesetlerin kimliklerinin tespit edildiği Al-Şifa Tıp Kompleksi’ndeki “kimlik tespit salonu”nda, işgal güçlerinin son işgalci israilli asker Ran Guili’nin cesedinin iadesi karşılığında Kızıl Haç’a teslim ettiği son parti 15 şehitlerin fotoğrafları sergileniyor. Şehitlerin çoğu 7 Ekim 2023’te öldürüldü veya işgal hapishanelerinde ölen tutuklulardı.
Al-Shifa Hastanesi adli tıp bölümünden Omar Abu Suleiman, şu anda sergilenen cesetlerin durumunu “benzeri görülmemiş bir ileri düzeyde çürüme ve bozulma hali” olarak tanımladı. Cesetlerin çoğu giysisiz olarak getirildiğinden, yüzleri tanınmaz halde ve vücutları parçalanmış olduğundan kimlik tespiti zorlaştı.
Abu Suleiman, Al Jazeera Net’e verdiği demeçte, Gazze’de DNA testlerinin tamamen yokluğunun bu cesetlerin kimliklerinin tespitini neredeyse imkansız hale getirdiğini ve bu suçu, sadece cinayetle sınırlı olmayan uzun vadeli bir ihlale dönüştürdüğünü söyledi.
Yokluk ve kayıp acısı
Al Jazeera Net, sevdiklerini aramaya gelen yakınlarıyla görüştü. Sergilenen fotoğraflar bulanıktı, yüzler deforme olmuş ve özellikleri kaybolmuştu. Yakınlar, sevdiklerini çeneleri, dişleri, parmakları veya eski yara izlerinden tanımaya çalıştı.
Ekranlarda sert görüntüler gösterilmeye devam ederken, nefesini tutanlar ve gözyaşlarına boğulanlar arasında tepkiler farklılık gösteriyordu. Orada bulunanlar arasında ön sırada oturan altmışlı yaşlarında bir adam vardı. Al Jazeera Net, gözlerinin köz gibi yandığını, başını kaldırıp sonra ellerinin arasına sakladığını, gözyaşlarını tutmaya çalıştığını ve “La havle ve la kuvvete illa billah” diye mırıldandığını fark etti. Yaklaşık 10 dakika sonra, artık dayanamayarak ayağa kalktı ve boğuk bir sesle, “Allah’ım, bize dayanabileceğimizden fazlasını yükleme” dedi.
Onun yanında, Ashraf’ın annesi tamamen kafası karışmış bir şekilde fotoğrafları inceliyor, oğullarının izini arıyordu. Al Jazeera Net’e, “Dişleri, kaşları ve sakalları… Onları görürsem kesinlikle tanırım” dedi.
Telefonu sürekli çalıyordu ama cevap vermiyordu. “Kocam buraya gelmeme izin vermediği için gizlice ayrıldım” diye ekledi. “Dün gece uyuyamadım. Kaybettiğim şeyi arayan kayıp bir ruh gibi odada dolaştım. Şehitler arasında oğlumu tanıyıp onu gözden kaçırmam nasıl mümkün olabilir?”
Ashraf’ın annesi, “7 Ekim olaylarında” iki oğlunu kaybetti: Ashraf (31) ve Ayman (28), aynı gün ortadan kayboldular ve bir daha kendilerinden haber alınamadı. Al Jazeera Net’e verdiği demeçte, “Tüm arkadaşları öldürüldü ve kimse onları bulmama yardım edemiyor” dedi.
“Benim için bu yolculuk farklı bir tür ölümdü ve çok korkmuştum” diye ekledi, ancak yanında oturan ve dört oğlunu kaybetmiş bir kadın onu teselli etti ve acısını hafifletti.
Umm Cihad ise salonun kapısında durmuş, yaklaşmaya korkuyor, iki korkuyla titriyordu: birincisi oğlunun cesedini bulacağı, ikincisi ise onu bulamayacağı korkusu. Al Jazeera Net’e “Keşke onun şehitler arasında olduğundan emin olabilsem, bu onun esir olduğunu bilmekten daha kolay olurdu” dedi ve içini çekerek devam etti: “Allah merhametlidir, ama israil ve ordusu merhametsizdir.”
Umm Cihad başını hafifçe eğerek fotoğrafları inceledi, kırık dişini, yüzündeki eski yara izini, evden çıktığında giydiği askeri üniformasını ya da bir anda yaşam ve ölüm arasında asılı kalan, ona destek olması için yetiştirdiği oğlunun özelliklerini ortaya çıkarabilecek herhangi bir şey aradı. Kırık bir sesle ekledi: “Herhangi bir işaret arıyorum, ama hiçbir özellik yok. Onu nasıl tanıyacağım, kızım?” Sonra mırıldandı: “Kalbim yanıyor, Allah şahidimdir, kalbim yanıyor.”
Hukuki zorluklar
Şeriat mahkemelerinin koridorlarında, kayıp kişilerin eşlerinin çektiği acılar, “kimlik tespit merkezi”nin kapılarında geçirdikleri uzun bekleyişten daha az acı verici görünmüyor. Bir erkeğin iki yıl boyunca ortada olmaması, onu ölü yapmaz, ya da hayata döndürmez. Aksine, o iki durum arasında asılı kalır ve ailesi de onunla birlikte asılı kalır, ta ki aksinin kanıtlanana kadar.
Şeyh Rıdvan Şeriat Mahkemesi Başkanı Yargıç Mahmoud Faruk, kanunun, kayıp kocasının hayatta olup olmadığı, tutuklu olup olmadığı veya enkaz altında gömülü olup olmadığı bilinmediği sürece, kaybolduğu süreye bakılmaksızın, karısına kayıp kocasını hemen ölü ilan etme hakkı vermediğini açıkladı.
Aile Hakları Kanunu’nun 119. maddesine göre, savaşın bitiminden itibaren tam bir yıl geçmeden hiçbir işlem başlatılamaz. Gazze’deki savaşın teorik olarak 10 Ekim 2025’te sona erdiği hesaplandığından, eşin mahkemeye başvurarak ölümünü kanıtlayabileceği ilk gün 10 Ekim 2026’dır, dedi.
Yargıç Faruk, kocanın bilinen bir şehit olması, bilinen bir mezara gömülmesi ve bölgedeki durum nedeniyle Gazze Şeridi’ndeki hastanelere getirilmesinin kaydedilmemesi durumunda durumun farklı olduğunu ekledi. Bu durumda, eşin, kocasının şehit olduğunu ve gömüldüğünü yargıç önünde ifade edecek iki kişiyle birlikte mahkemeye gitmesi yeterlidir. Ardından mahkeme, resmi ölüm belgesinin düzenlenmesine izin veren bir adli rapor düzenler.
Bu döngü sona erdiğinde, yasal bekleme süresi başlar ve herhangi bir karar veya kanıt ne olursa olsun, yasal bekleme süresi sona ermeden yeni bir evlilik yapılamaz.
Ölüm kararı olmadığı takdirde, ailenin hayatı mali açıdan da belirsizlik içinde kalır. Bu nedenle Farouk, mahkemelerin çocukların geçici velayetini verme yoluna başvurduğunu ekledi. Büyükbaba veya bir akraba varsa, ona geçici velayet verilir ve bu sayede eş, reşit olmayan çocuğun ihtiyaç duyduğu masrafları, yardımı ve temel hakları elde edebilir. Bu radikal bir çözüm değildir, ancak aileyi tamamen çöküşten koruyan kırılgan bir köprüdür.
Kayıp kişilerin sayısındaki büyük artışla birlikte, yargı, şehit olduğu kesin olan şehitlerin ölümünü kanıtlamak için 11.000’den fazla mahkeme raporu düzenlendiğinden, benzeri görülmemiş bir zorlukla karşı karşıya kaldı.
İki tanığı veya bilinen bir mezarı olmayanlar, 119. maddenin uygulandığı kayıp kişiler kategorisinde beklemede bırakıldı ve aileleri, zaten katlandıkları tüm bekleyişin üzerine bir yıl daha beklemek zorunda kaldı.