Nöbetçi Eczaneler
Soru: Filmin adı olan “All Static and Noise” ne anlama geliyor?
Cevap: Filmin adı Filmin adı, Sincan Üniversitesi Parti Sekreteri’nin 2017 yılında yaptığı bir konuşmadan geliyor. Konuşmasında Çin hükümetinin politikalarına yönelik her türlü muhalefeti “statik ve gürültü” olarak nitelendirmiş ve bunların ortadan kaldırılması gerektiğini vurgulamıştır. Bu aslında Çin hükümetinin Uygur halkına karşı yürüttüğü baskı kampanyasını tanımlamak için kullandığı bir örtmecedir.
Soru: Yani bu film Çin’de gösterilemeyecek mi?
Cevap: Yani bu film Çin’de gösterilemez mi? 2020’de sızdırılan bir sansür emrine göre, merkezi parti yetkilileri devlet medyasına o sırada henüz tamamlanmamış olan bu belgeseli yasaklamalarını emretti: “Lütfen aşağıdaki yasadışı videoları yasaklayın: Tibet ile ilgili belgesel ’60 Yıllık Bir Kaçak: Dalai Lama’nın Yaşlılığı’, Sincan ile ilgili belgesel ‘All Static and Noise’ ve Hong Kong ile ilgili belgesel ‘City of Tears’.”
Soru: Film ekibiyle nasıl tanıştınız? Neden bu film için seçildiniz?
Cevap: Filmin yapımcısı Filmin yapımcısı Janice Engelhart benimle iletişime geçti. Kendisi 2009’dan 2019’a kadar Çin’de yaşamış ve Çin hükümetinin özgürlük ve adalet için mücadele eden insanların aile üyelerine zulmettiğini fark etmiş. Bu son derece acımasız bir uygulama. Çünkü kendi hakları için mücadele edenler bilinçli olarak hapsedilme riskini seçmişlerdir, ancak bu kararı vermeyen yakınları sürekli taciz edilmektedir. Bu nedenle, Çin hükümeti tarafından zulüm gören birinin aile üyesi olduğum için 2018 yılında bana ulaştı.
Soru: Bir anda bir film projesinin parçası olmak sizin için nasıl bir duyguydu? O zamana kadar çoğunlukla 2014’ten beri hapiste olan babanız ekonomist İlham Tohti için korku içinde yaşıyordunuz.
Cevap: 2018’in sonuna kadar sadece babam İlham Tohti’nin serbest bırakılması için çalışıyordum. Bu filme dahil olduktan sonra, çok sayıda Uygur’un kayboluşunu daha derinden anlamaya başladım. Bu meselenin sadece benim ailemle değil, yüz binlerce Uygur aileyle ilgili olduğunu fark ettim. Bununla birlikte, gözaltı merkezlerinde hapsedilen tüm Uygurların serbest bırakılması için elimden geldiğince genel olarak Uygurlar hakkında konuşmaya karar verdim.
Savunuculuğumun ilk günlerinde, genel Uygur insan hakları meseleleri hakkında konuşursam bunun çok siyasi olacağından endişe ediyordum. Bu yüzden çoğunlukla babamın kızı olarak konuştum. Ancak bu filme katılmaya başladığım andan itibaren, sadece bir kız olarak değil, bir Uygur bireyi olarak konuşmaya ve tüm Uygurların özgürlüğü için mücadele etmeye başladım.
Soru: Yani daha politik mi olmaya başladınız?
Cevap: Filmin başında bölgeden hâlâ “Sincan” olarak bahsediyordum. Uygurların çoğu 2019 yılına kadar bölgeyi Çince’deki resmi adı olan Sincan olarak adlandırıyordu. Filme katıldıktan ve “İşçi Hakları Konsorsiyumu” ile işbirliği yaparak hapsedilen ve zorla çalıştırılan birçok Uygurla röportaj yaptıktan sonra, bölgeye “Sincan” demeye devam etmekten rahatsızlık duymaya başladım. Çünkü bu, Çince’de “Yeni Bölge” anlamına gelen sömürgeci bir terim. Bu yüzden “Uygur Bölgesi” olarak adlandırıyorum.
Diasporadaki pek çok Uygur tarihi adı olan “Doğu Türkistan “ı kullanmayı tercih ediyor. Ancak bölgenin tekrar bu şekilde adlandırılması biraz zaman alacaktır, çünkü Çin hükümeti bu terimi aşırı derecede siyasileştirmiştir ve Çin’de bu terimi kullanmak ayrılıkçılığa, şiddete veya aşırıcılığa teşvik olarak kabul edilmektedir. Babam “bölücülükle” suçlandıktan sonra ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. Bu nedenle, Çin hükümetinin babama ve aileme karşı kullanabileceği mükemmel bir kanıt olabileceği için bu ismi toplum içinde anma konusunda hala çok temkinliyim.
Soru: Diğer Uygurların da yıllar içinde daha politik hale geldiğini düşünüyor musunuz?
Cevap: Kesinlikle: Kesinlikle. Eminim ki birçok Uygur hiçbir zaman siyasete dahil olmak istememiştir. Onlar sadece kendi hayatlarını yaşamak, yemeklerini evde yemek, okumak, normal bir hayat sürmek ya da toplantılarda aileleriyle dans etmek istiyorlardı. Çoğu insan sadece sevdiği şeyleri yaparak normal bir günlük hayat yaşamak ister. Ama şimdi, siyasi bir görüşe sahip olmaya, siyaseti anlamaya, değişim için mücadele etmeye ve haklarını savunmaya zorlanıyorlar. Neden mi? Çünkü hepimiz ailelerimizin özgür olmasını istiyoruz.