Nöbetçi Eczaneler
Alyson Chadwick
Ana akım medyada ve siyasi söylemde terörizm kelimesi sıklıkla “Müslüman” kelimesiyle eşleştirilmektedir. Bu çerçeveleme kamuoyunu, göç politikalarını, gözetim uygulamalarını ve hatta savaşları şekillendirmiştir. Oysa gerçek çok daha karmaşık ve çok daha trajiktir. Dünyanın dört bir yanında Müslümanlar orantısız bir şekilde terörizmin, kitlesel vahşetin ve hatta soykırımın kurbanı olmaktadır.
İki güncel örnek bunu acı bir şekilde ortaya koymaktadır: Myanmar’daki Rohingyalar ve Çin’deki Uygurlar.
Myanmar’daki Rohingyalar
Ağustos 2017’de Myanmar ordusu Rakhine Eyaletindeki Müslüman azınlık Rohingyalara karşı acımasız bir kampanya başlattı. Köyler yakılıp yıkıldı, kadınlar tecavüze uğradı ve binlerce kişi öldürüldü. 700.000’den fazla kişi sınırı geçerek Bangladeş’e kaçtı ve burada aşırı kalabalık mülteci kamplarında mahsur kaldılar.
Birleşmiş Milletler bu zulümleri “etnik temizliğin ders kitabı örneği” olarak nitelendirdi. Bağımsız araştırmacılar daha da ileri giderek bu suçların soykırım anlamına geldiğini belirttiler. Ancak failler Müslüman militanlar değil, ulusal ordu ve müttefiki milislerdir. Kurbanlar, atalarının vatanında barış içinde yaşamaktan başka bir şey istemeyen ezici çoğunluğu Müslüman ailelerdir.
Çin’in Uygurları
Çin hükümeti Doğu Türkistan’da bir milyondan fazla Uygur Müslümanını ve diğer Türk halklarını sözde “yeniden eğitim kamplarına” hapsetti. Hayatta kalanlar zorla çalıştırıldıklarını, sistematik işkence gördüklerini ve inançlarından zorla vazgeçirildiklerini anlatmaktadır. Uygur kadınlar, bir halkın geleceğini silme çabasının işaretleri olan zorla kısırlaştırma ve kürtajları anlatıyor.
Uluslararası gözlemciler ve hukuk uzmanları bu kampanyayı soykırım olarak nitelendiriyor. Amaç açık: Uygur kimliğini, kültürünü ve dinini yok etmek. Bir kez daha, failler Müslüman değil; kurbanlar Müslüman.
Küresel Bir Mağduriyet Örüntüsü
Bu iki örnek sadece en görünür olanlarıdır. Hindistan’da Müslümanlar çete şiddeti, linçler ve ayrımcı yasalarla karşı karşıya kalmıştır. Orta Afrika Cumhuriyeti’nde ve ondan önce Bosna’da Müslümanlar dinleri ve etnik kökenleri nedeniyle hedef alındılar. Christchurch, Yeni Zelanda’dan Quebec City, Kanada’ya kadar dünyanın dört bir yanında Müslümanlar, İslamofobi motivasyonlu aşırılık yanlıları tarafından ibadethanelerinde katledildi.
Uzaklaştırdığımızda çarpıcı bir gerçek ortaya çıkıyor: Müslümanların terörizm ve soykırıma varan şiddete maruz kalma olasılığı, faili olma olasılığından çok daha yüksektir.
Anlatı Neden Önemlidir?
Müslümanların benzersiz bir şekilde şiddete eğilimli olduğu yönündeki hakim söylem, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa gibi ülkelerde dışlama ve gözetim politikalarını beslemektedir. Çoğunluğu Müslüman olan ülkelerde yürütülen savaşları meşrulaştırırken, sistematik olarak baskı altında tutulan Müslüman toplulukların acılarını gizlemektedir.
Bu anlatıyı düzeltmek sadece doğrulukla ilgili değildir. Adaletle de ilgilidir. Müslümanları öncelikle terör ve soykırım kurbanları olarak kabul etmek, bizi aşırıcılık hakkında nasıl konuştuğumuzu, nasıl politika ürettiğimizi ve dayanışmayı nasıl genişlettiğimizi yeniden düşünmeye zorlar.
Mazlumların Yanında Olmak
Rohingya ve Uygurlar, Müslümanların küresel çatışmalarda sadece birer oyuncu değil, aynı zamanda bu çatışmaların kurbanları olduklarının canlı birer kanıtıdır. Onları yalnızca “güvenlik tehditleri” merceğinden görmek, insanlıklarını ve çektikleri acıları inkâr etmek demektir.
Eğer terörizmi sona erdirme ve soykırımı önleme konusunda ciddiysek, buna en çok maruz kalanları dinleyerek işe başlamalıyız. Bu da Rohingya ve Uygurların sesini yükseltmek, faillerden hesap sorulmasını talep etmek ve bir inancı şiddetle özdeşleştiren basit anlatıları reddetmek anlamına gelmektedir.
Müslümanlar terörün yüzü değildir. Çoğu zaman onlar kurban konumundadır.