Erkin Tuniyaz: Pekin’in kölesi, Uygurların zorbası

Avrupa gezisini iptal etmek zorunda kalan siyasetçinin lakabı eskiden (ÇKP’nin) “Köle” idi ama şimdi “Ertis” (Oyuncu) Tuniyaz olarak anılıyor.

Geçen gün Çin’in bir eyaletinde yaşayan bir yurttaşımla konuştum : “Hadi çocuklar! Oyuncu Tuniyaz hakkında neden kötü konuşuyorsun?” şaka yollu sordu. Anlamayınca lafına devam etti: “İngilizler sanatsever değil mi? Londra’da bir gösteri daha olsa ne olurdu? İngiliz milletvekilleri oyuncuları takdir etmiyor mu ?”

Daha sonra Uygur Özerk Bölgesi’nin kukla valisi Erkin Tuniyaz’dan ve iptal edilen İngiltere ziyaretinden bahsettiğini öğrendim.

Tuniyaz, 2019’da Birleşmiş Milletler’de bir “tiyatroda” Çin’in düzenlediği bir gösteride rol aldı. Açılış konuşmacısı olarak, Çin’in uzun süredir var olduğunu bile inkar ettiği ve daha sonra “mesleki eğitim merkezleri” olarak sunduğu eğitim kampları yoluyla dönüşümün kapatıldığını duyurdu.

Ayrıca o dönemde “Bu tesislerin tüm kursiyerleri Ekim 2019’a kadar mezun olmuş olacak” iddiasında bulundu.

Aslında kamplar kapatılmamıştı; hapishanelere çevrildiler. Süresiz olarak gözaltına alınan üç milyondan fazla Uygur yargılanmadan çeşitli uzunluklarda hapis cezalarına çarptırıldı. Böylece Çin, Uygurların yasadışı tutukluluğunu “yasal” tutuklamaya çevirerek o dönemde maruz kaldığı uluslararası eleştiriden kendisini korudu. Kampların adı değişmişti, durum değişmemişti.

Erkin Tuniyaz, sahneye koyduğu yapımda bu süreci daha detaylı anlatıyor: “Artık tüm kursiyerlerin istikrarlı bir işi var ve normal bir hayat yaşıyorlar.”

Gerçekte, milyonlarca aile kamplardaki hapsedilmelerle parçalandı. Aileler işgücünün dışında bırakıldı ve dul kadınlar dolaylı ve doğrudan Han Çinli göçmenlerle evlenmeye zorlandı. 500.000’den fazla “yetim” yetimhanelere gönderildi. Bu durumu gizlemek için bölgede bilgi ve iletişim kısıtlamaları ikiye katlandı ve bunun sonucunda yurt dışındaki binlerce Uygur anavatandaki akrabalarıyla iletişim kuramaz hale geldi.

Üç yıl boyunca bütün bir ulus rehin tutuldu. Uygur nüfusunun doğum oranı Hotan ve Kaşgar’da dikey olarak azaldı . Erkin Tuniyaz bu durumu cennetten bir pay olarak ilan etti: “SUAR’daki tüm etnik gruplardan insanlar bir nar taneleri kadar birleşmiş durumda.”

Pekin’de aynı göreve atanan selefi Şohrat Zakir, sözlerinin sahteliğini gizleyemedi. Muhabirlerin sorularını yanıtlarken gergin, gergin ve terliydi. Tuniyaz ise tam tersine iyi bir oyuncu olduğunu kanıtladı. BM sahnesindeyken bile soğukkanlılığını asla kaybetmeden, rahat bir tavırla üstlendiği rolü başarıyla oynadı.

Uygur lideri Rabiya Kadir’in içeriden aldığı bilgiye göre, Şohret Zakir tarihi görevlerini iyi yerine getirmediği için görevden alındı; oyunu oynayamadı ve Doğu Türkistan’daki kampların kapatıldığını ikna edici bir şekilde öneremedi. Erkin Tuniyaz, Çin’in beklentilerinin ötesinde bu rolü başarıyla yerine getirdiği için bölge başkanlığına terfi etti.

Erkin Tuniyaz’ın bir üniversiteden hiç mezun olmadığı, 2017’den önce önde gelen bir isim olmadığı ve BM toplantısında konuşmadan önce kamuoyunda önemli bir yer almadığı göz önüne alındığında, yukarıdaki spekülasyonun doğru olduğu görülüyor.

Elbette Tuniyaz’ın toplama kamplarının kurulmasındaki ve yönetilmesindeki rolü de öne çıkıyordu ama yüzyılın bu Çin projesinde yalnız değildi. Kampların savunulmasında etnik kimliğinin tanıklığıyla oynadığı rolün benzersizliği, Uygur soykırımının en önemli araçlarından biriydi.

Çin, bir sömürge rejimi olarak Doğu Türkistan’ı yönetirken, yalnızca askeri gücünden, bürokrasisinden ve göçmen nüfusundan değil, aynı zamanda yerel halk içindeki kukla memurlarından, paralı din adamlarından ve yozlaşmış sanatçılardan da büyük ölçüde yararlandı.

Doğu Türkistan’ın tamamen ilhak edildiği 1949’dan bu yana, bölgede sekiz Uygur figürü kukla başkan oldu: Burhan Shahidi (1949–1955), Saifuddin Azizi (1955–1967; 1972–1978), Ismail Amat (1979–1985), Tömür Dawamat (1985–1993), Abdul’ahat Abdulrixit (1993–2003), Ismail Tiliwaldi (2003–2007), Nur Bekri (2007–2015 ), Shohrat Zakir (2015–2021) ve Erkin Tuniyaz (2021-günümüz).

Pekin tarafından atanan bu yetkililerin tümü, sömürge rejiminin farklı dönemlerinde Çin’in acil ihtiyaçlarına hizmet etti. Örneğin Burhan Shahidi ve Seyfuddin Azizi, Doğu Türkistan’ın Çin Kızıl Ordusu tarafından alınmasında ve Doğu Türkistan milli ordusunun dağıtılmasında rol oynamışlardır. Uygur bölgesindeki Çinli göçmenlerin hızla artmasında İsmail Amat ve Tömür Dawamat rol aldı. Abdul’ahat Abdulrixit ve Ismail Tiliwaldi, etnik ayrılıkçılık ve “terörizme” karşı mücadelede rol oynadı. Son olarak Nur Bekri, çift dil politikası adı altında Uygur dilinin eğitim sistemlerinde askıya alınmasına öncülük etmiş ve Şohrat Zakir, dini aşırıcılıkla mücadele kisvesi altında kampların inşasında tarihi bir rol oynamıştır.

Erkin Tuniyaz rolüyle Çin’in Uygur meselesine yönelik uluslararası eleştirilerine karşı rejimin imdadına yetişti.

Bu kukla yetkililer, rollerinin kapsamı ve ölçeğinde Pekin tarafından destekleniyor; kendileri ve aileleri için her zaman konforlu bir yaşam standardı sağlanmıştır. Bölgenin izolasyonu, özellikle de Uygurların sınırlı seyahat özgürlüğü göz önüne alındığında , yabancı ülkeleri ziyaret etmek bu kuklalar için sadece bir görev değil, aynı zamanda bir ödüldür. Açıkçası, bu arkadaşımız ziyareti iptal edildiğinde neden “sanatçı” Tuniyaz ile dalga geçiyor ve ona “acıyor”.

Kuklalar yumuşak boyunları ve Çinli yetkililere itaatkarlıkları ve buna karşılık inatçılıkları, kibirleri ve Uygurlara karşı gaddarlıkları ile tanınırlar.

Dolayısıyla Uygurlar bu kukla yetkilileri hain olarak görüyor. Bu görüşler genel ve tartışmasız olduğundan, haklarında yazılmış eleştirel makaleler veya kitaplar yoktur; sadece alaycı lakaplar verilir.

Mesela Tömür Dawamat’ın lakabı “Tömür Texse”. “Texse”, “demir levha” anlamına gelir. Bu lakap, Uygurca dalkavuklara atıfta bulunan “tabak taşıyıcısı” terimini ifade eder. Abdul’ahat Abdulrixit, “Ablet Omaq” olarak adlandırılır. “Omaq” (sevimli), her zaman gülümseyen ve ebeveynlerini üzmeyen bebekleri ifade eder. Çinlilerden gelen mantıksız talepler veya emirler hakkında asla şikayet etmemesi nedeniyle ona bu lakap verildi. İsmail Tiliwaldi, Çinli yetkililer tarafından “evlat edinilecek” anlamına gelen “Ismail Beqiwaldi” olarak anılıyor. Nur Bekri, Wang Feng’in ( Doğu Türkistan’ın eski bir Çin valisi) çizgisinden hiçbir zaman bir santim sapmadığı için “Wang Bekri” olarak anılır. Nihayet, Şohrat Zakir’in soyadı, eksik olarak “Shohrat Za” (kömür tozu) olarak telaffuz ediliyor, bu da onun Uygur toplumu için gereksiz ve yararsız olduğu anlamına geliyor.

Erkin Tuniyaz, 2017 öncesinde Hotan ve başka yerlerde görev yaparken Çinli yetkililer nezdinde çekingenliğiyle biliniyordu. O dönemde “köle Tuniyaz”, bu tavrının kendi adı olan Erkin (özgürlük) ile çeliştiğini söyleyerek alay etti. Son yıllarda Birleşmiş Milletlerdeki rolü nedeniyle lakabı “Ertis Tuniyaz” olarak değişmiştir. Uygurca “ertis”, İngilizce “sanatçı” teriminden gelir ve aynı zamanda “aktör” anlamına gelir.

Dolayısıyla İngiliz milletvekillerinin Erkin Tuniyaz’ın İngiltere ziyaretini engellemesi ve ABD’nin kendisine yaptırım uygulaması, Uygur halkının sesinin gerçek bir temsili ve Uygurların çektiği acılara gerçek bir sempati işaretidir . Zalime destek veren, Uygur soykırımını ve diğer insanlık suçlarını örtbas edenlere yaraşır bir tokattır bu.

Kök Bayrak – bitterwinter.org