Nöbetçi Eczaneler
Pazar akşamı Suriye TV’nin “Dafin Podcast” programına özel bir mülakat veren El Belavus, Suriye devriminin patlak vermesi ve Esed rejiminin devrilmesinden sonra Süveyda’da meydana gelen çeşitli olaylara değinerek, vilayetteki son olaylara ve özellikle bölünme ve ayrılma çağrıları ile ilgili bir dizi konuya odaklandı.
Belavus şunları söyledi: “Süveyda halkının çoğunluğu bölünmeyi reddediyor ve Suriye topraklarının ve halkının birliğini destekliyor, ancak Süveyda’da yaşanan ve El Hicri’nin grubu tarafından devlete ve diğer Suriye bileşenlerine karşı kışkırtmak ve harekete geçirmek için istismar edilen olaylardan sonra dar bir şekilde tanımlandılar” dedi.
Süveyda halkı “görüşlerini ifade etmelerini engelleyen baskı ve tehditler altında; bugün görüşlerini ifade edenler ajan, hain ve mezhep dışı olmakla suçlanıyor ve hatta ister vatandaş, ister akıl şeyhi ya da siyasi lider olsun öldürülüyor” dedi.
Süveyda’da hem Dürzi hem de aşiret mensubu vatandaşlara yönelik ihlaller ve vilayetin Bedevi nüfusundan 5,000’den fazla ailenin yerinden edilmesinden duyduğu üzüntüyü dile getiren El-Belavus, bu ihlallerin istismar edilmesinin, durumu kendi ifadesiyle “mezhepsel ve popüler nefret” seviyesine getiren ana neden olduğunu söyledi.
Siyasi ve cemaat liderlerinin Süveyda’daki rolü
Siyasi ve cemaat liderleri ile dini kurumların etkisi ve son olaylardan önce ve sonra vilayetteki rolleri hakkında konuşan Şeyh el-Belavus, “kamusal dini kurumlar ve yetkililer Şeyh el-Akl’den farklıdır, çünkü birincisi siyasi işlere karışmaz ve kurala (dinin siyasetten ayrılması) uyar, Şeyh el-Akl ise daha fazla yetkiye sahiptir ve aynı zamanda toplumun tüm alanlardaki işlerini yönetme yetkisine sahiptir” dedi.
“Süveyda’daki siyasi ve cemaat örgütleri ve liderleri Süveyda’daki sokaklar üzerinde etkili oldu ve Şeyh el-Akl el-Hicri’nin onayı olmadan Beşar Esed rejimine karşı halk hareketinin patlak vermesinde kilit rol oynadılar” dedi. Ancak bu hareketin benimsenmesinden sonra bu kurumların ve cemaat liderlerinin konumu zayıfladı ve El Hicri yerel ve uluslararası alanda ön plana çıktı.”
El Hicri’nin Şeyh Vahid el-Belavus’a yönelik suikast “komplosuna” katılımı
El-Belavus, 2014 yılında babası merhum Şeyh Vahid el-Belavus’un liderliğini yaptığı “Haysiyet Adamları” tarafından yönetilen devrimin ilk yıllarında Süveyda’daki devrik rejime karşı ilk çatışmalardan bahsetti.
“Bu duruşu nedeniyle babam, tıpkı Sultan Paşa el-Atraş’ın 1925’te Fransızlara karşı ayaklandığında dini otoriteler ve akıl şeyhliği tarafından dışlandığı gibi, dini olarak dışlandı” dedi.
“Buna rağmen çok sayıda Süveyda sakini Vahid el-Belavus’un etrafında toplandı ve o dönemde Rijal el-Karama üyelerinin sayısı yaklaşık 18.000’e ulaştı” dedi.
Devrik rejimin Şeyh Vahid’in sadakatini satın alma girişimlerinin başarısız olmasının ardından Beşar Esed başkanlık sarayında bir toplantı düzenledi. Ali Memlük, Kasım Süleymani, Tevfik Nasır, Irak Halk Seferberlik Güçleri (HSG) ve Lübnan Hizbullahı’ndan komutanlar ve Vahid el-Belavus’un öldürülmesine karar verildi.
Hikmet el Hicri’nin suikast “komplosuna” katılanlardan biri olduğunu söyleyen Leys el-Belavus, Şeyh Gazal Gazal ve Dhu al-Faqar Gazal’ın (Suriye kıyılarından) Vahid el-Belavus ve oğullarını öldürmekle tehdit edenler arasında olduğunu ekledi.
Leys el-Belavus’u öldürme girişimleri
Görüşme sırasında Leys el-Belavus, Esed’in düşüşünden önce ve sonra maruz kaldığı suikast girişimlerine değindi.
“Esed’in düşüşünden önce, rejime askeri olarak karşı koyacak bir güç olarak ortaya çıkacağımdan korkuluyordu ve sonuncusu rejimin düşüşünden yaklaşık yedi ay önce olmak üzere birkaç suikast girişimine maruz kaldım” dedi.
Düşüşten sonra, El Hicri ile bağlantılı gruplar, yeni Suriye devletinin yanında durduğu ve kurtuluştan sonraki ilk aylarda yeni Suriye liderliği tarafından yapılan girişimler ve güven verici açıklamaların ardından işbirliği ve destek çağrısında bulunduğu için şeytanlaştırıldıktan sonra kendisine suikast girişiminde bulundu.
Bu gruplar, yerel toplum içindeki imajını zedelemek ve il halkını ona karşı kışkırtmak için çalıştılar ve çalışmaya devam ediyorlar, dedi.
“Haklarımızı ve isteklerimizi koruyan devletin yanındayız ve bu devletten en iyisini umuyoruz. Aynı zamanda bize düşmanlık ettiğinde de ona karşı duracağız” dedi.
Belavus’un geçtiğimiz Nisan ayında Eşrefiye ve Sahnaya’da yaşanan olaylar sırasında Şam’daki başkanlık sarayını ziyaretinden döndükten sonra El Hicri’nin konutunda buluşmalarının ardından El Hicri’nin kendisini öldürmek için fetva verdiğini açıkladı.
El Hicri Suriye devletiyle yapılan tüm anlaşmaları reddediyor
El-Belavus, Savunma Bakanı Marhaf Ebu Kusra ve İçişleri Bakanı Enes Hattab’ın Süveyda şeyhleri ve liderlerinin tüm taleplerini, özellikle de askeri ve güvenlik kurumlarının vilayet halkı tarafından yönetilmesi ve oluşturulmasını kabul ettiklerini doğruladı ancak El-Hicri ve grubu devletle yapılan anlaşmalara defalarca karşı çıktı ve “IŞİD” ile suçladı.
El Belavus, Süveyda’daki tüm dini ve askeri liderlerin Suriye hükümetinin önerileri ile hemfikir olduğunu vurgularken, El Hicri devletle herhangi bir anlaşma yapıldığını ve Süveyda’nın çıkarına olan özel bir projesi olduğunu reddetti ve bu sözde projenin detaylarını ve boyutlarını açıklamadı.