İslami Vakıflar Dairesi, işgal polisinin, aşırılık yanlısı yerleşimciler Talmudik namazlarını kılarken Filistinli ibadetçilerin cami avlusunda kalmalarını engellediğini bildirdi.
Kudüs Vakfı, “Mescid-i Aksa, yüzlerce yerleşimcinin baskınıyla askeri bir kışlaya dönüştü” dedi.
Kendilerine “Tapınak Dağı Grupları” adını veren aşırı sağcı gruplar ve yerleşimci örgütler geçtiğimiz Pazartesi günü başlayan ve 7 gün süren, El Aksa’nın kutsallığını ihlal etmek için istismar edilen en önemli ve en büyük dini mevsimlerden biri olarak kabul edilen Yahudi Fısıh (Hamursuz) Bayramı sırasında saldırıların yoğunlaştırılması çağrısında bulundu.
İşgal güçleri, Mescid-i Aksa’ya yönelik aşırılık yanlısı saldırıları güvence altına almak için varlıklarını güçlendirdi ve yüzlerce unsurunu işgal altındaki Kudüs’ün Eski Şehrine itti.
“Tapınak grupları” da mali yardım karşılığında Mescid-i Aksa’da Hamursuz Bayramı kurbanları sunma çağrısında bulundu.
Hamursuz Bayramı kurbanları için yapılan çağrılar her zaman, Kudüs Duvarı’na veya Mescid-i Aksa’ya kurban götürmeye çalışırken onlarca kez yakalanan aşırılık yanlısı Raphael Morris’in liderliğindeki “Hozrim Lahar” veya “Tapınak Tepesine Dönenler” grubu tarafından yönlendirilmektedir.
İşgalci israil’in bu çağrılara verdiği zayıf yanıta rağmen, bu çağrıların hızı bu yıl Hamursuz Bayramı öncesinde önceki yıllara kıyasla daha da arttı. Geçtiğimiz birkaç yıl içinde Tapınak Tepesi grupları, sözde Tapınak’ta düzenlenen trompet çalma, vejetaryen adaklar sunma ve dua etme gibi dini ritüellerin çoğunu uygulamayı başardı.
Bu grupların destekçileri kurban kesimini bu ritüellerin doruk noktası ve sözde Tapınağın ahlaki ve fiziksel temelini oluşturmada bir başarı olarak görmektedir.
Tapınak Tepesi’ndeki aşırılık yanlısı gruplar Hamursuz Bayramı’nı Mescid-i Aksa ile ilişkilendirmekte ısrar etmekte ve destekçilerini her yıl Hamursuz Bayramı öncesinde Mescid-i Aksa’nın avlusuna kitlesel saldırılar düzenlemek üzere harekete geçirmektedir.
Yahudilikte Fısıh, İsrailoğulları’nın Musa Peygamber önderliğinde Firavun’dan kaçmak için Mısır’dan çıkışını ve kendi yorumlarına göre Firavun’dan kurtuldukları için “şükran” sunuları ile şükretmelerini sembolize eder.