Giriş
Ümmetin pek çok meselesi ve olayıyla ilgili bir çelişki şudur: Bir meselenin ayrıntıları ne kadar artarsa, bazıları o meseleyi – doğru olsun ya da olmasın – meselenin merkezi ve temel taşı olarak gördükleri kısma indirgeme eğiliminde olurlar.
Buna örnek olarak, Suriye’deki Uygur varlığının taraflarından birinin durumunu ele alalım.
Size göç, cihat ve din uğruna kaçış destanının bir bölümünü sunacağız; ancak buradaki yer, Pekin’in yeni Şam hükümeti üzerindeki jeopolitik baskılar hakkında söylenmesi gereken pek çok şeyi kapsamaya yetmeyecektir, ne de Esad-Nusayri rejiminin düşüşünden sonra Uygur savaşçıların Suriye ordusuna entegrasyonunun boyutları, ne de Doğu Türkistan dışındaki Uygur topluluğunun Suriye’deki Türkistan mücadelesine ilişkin görüşlerindeki bölünme.
Bugün, kısa bir süreliğine, dikkatinizi bu yüce davanın kaynaklarına geri dönmemiz için bana verin; neredeyse yok olmak üzere olan imani anlamları yeniden hatırlayalım ve Muhammed bin Sa’d bin Ebu Vakkas’ın şu sözlerini hatırlayalım: “Babam bize Allah’ın Resulü’nün (sallallahu aleyhi vesellem) seferlerini ve ordularını öğretirdi ve şöyle derdi: ‘Ey oğlum, bunlar atalarınızın kahramanlık hikayeleridir, onları unutma.’”
Bu çizgide devam ederek şunu söylüyoruz: Bunlar kardeşlerinizin kahramanlık hikayeleridir, onları unutmayın.
Yolda şehit olanlar
Ahmed, Suriye’ye göç yolculuğuna çıktığında, Doğu Türkistan’dan başlayan zorlu yolculuğa birlikte çıktığı ilk arkadaş grubu olmadan oraya varacağını bilmiyordu.
Ahmed şöyle dedi: “Güvenlik koşulları nedeniyle yolculuğumuza uzun bir mesafeyi yürüyerek başladık, daha sonra ise araçla devam ettik.”
“Bir ülkenin sınırlarından çıkarken yolumuzda acı bir kaza yaşadık. O sırada gece çok karanlıktı ve aşırı yorgunluktan uyuyakalmıştık. Birdenbire arkadaşımın beni sertçe uyandırdığını hissettim. Araba yoldan çıkmış ve büyük nehirlerden birine batmıştı.”
“Kıyıya ulaşmaya çalıştım ama gecenin karanlığında durum çok zordu… Birdenbire herkesi kaybettim, nasıl olduğunu da bilmiyorum! Artık ne bir hareket görüyor ne de bir ses duyuyordum… Benden biraz uzakta duran bir şey gördüm; ona doğru yüzdüm ve onun bir ağaç olduğunu fark ettim. Ağaca tutundum ve şafak sökene kadar o şekilde kaldım.”
“Etrafıma bakındım, sağ salim kimse var mı diye, ama kimseyi görmedim. Kıyının bizden sadece birkaç metre uzakta olduğuna şaşırdım, ama Allah’ın takdiridir ve O ne isterse onu yapar… Allah’a şükür, onları şehit sayıyoruz çünkü onlar Allah yolunda göç edenlerdi.”
Ahmed daha sonra, Allah’ın ona bir yardımseverin evinde kalmasını kolaylaştırmasının ardından, Suriye’ye göç etmek üzere olan diğer kişilerle iletişime geçmeyi başardı. Ardından başka bir ülkeye geçtiler ve orada on ay kaldılar, ta ki yeniden yola çıkmak için koşullar uygun hale gelene kadar.
O şöyle dedi: “Bu yolculuğu tamamlamak için gerekli imkânlar sağlandıktan sonra, Allah’ın lütfuyla Allah yolunda cihadın yapıldığı mübarek topraklara, Şam topraklarına ulaştık.”
Ancak Ahmed’in Şam topraklarına göçüyle ilgili hikâye, bu hikâyedeki isimsiz kahramanı, yani kız kardeşini anmadan eksik kalır; Ahmed onun hakkında şöyle demiştir: “O, beni ezilen Müslümanların namusunu savunmaya teşvik ederdi”;
Ey Müslüman kadınlar, iyilik yapmaktan asla çekinmeyin.
Doğu Türkistan’dan Suriye’ye yapılan yolculuğun zorluklarının nedenleri
Türkistanlıların göçünün diğerlerinin göçünden farklı olduğu ve bazı durumlarda bir yıl veya daha uzun sürdüğü, hatta bunun bir olgu haline geldiği kabul edilmektedir.
Doğu Türkistanlı göçmenlerden Mansur da bu konudan şöyle bahsetmiştir: “Bu zorlu göçün nedenini anlamak için… Doğu Türkistan’ı işgal eden Çin yönetiminin işlediği suçlardan bahsetmek zorundayız. Bu komünist hükümet, Türkistanlıların çoğuna, özellikle de dindar olanlara pasaport vermiyor; bunun nedeni, Türkistanlıların seslerinin dışarıya ulaşmasını ya da dışarı çıkıp Çin’e karşı direniş hareketleri kurmasını istememesidir.”
“Bu nedenle Türkistanlıların çoğunun pasaportu yok; bazıları için komşu ülkelere ulaşmak, dağlarda ve ormanlarda yaya olarak aylar hatta yıllar sürüyor.”
20 bin dolar
Doğu Türkistan’dan Suriye’ye göç etmenin zorluğuna dair en çarpıcı örneklerden biri, Malik ve arkadaşlarının hikâyesidir; bu yolculuk onlara yirmi bin dolar ve iki yıl sürmüştür; ancak maliyeti elli bin dolara ulaşan ve üç yıl süren diğer göçlerle karşılaştırıldığında, bu göç belki de en az maliyetli ve en rahat olanı olarak değerlendirilebilir.
Malik ve bazı arkadaşları, Çin Komünist Partisi’nin kendilerini tutuklayıp işkence etmesinden korktukları için, Allah ve mazlumlar uğruna savaşmak üzere Suriye’ye gitmeye karar vermişlerdi.
Çin’e girdikten sonra, yolculuğun ilk beş ayı istikrarsızlıkla gölgelenmiş bir huzur içinde geçti; Çünkü Çinli yetkililer, saklandıkları bölgeye sık sık gelip arama yaptıkları için Malik, parkta yatmak zorunda kalıyordu.
Daha sonra üç ülke arasında dolaştılar ve dördüncü ülkede sahte pasaportlarını beklerken konakladılar; ne yazık ki bu pasaportların sahte olduğu havaalanında ortaya çıktı ve bunun üzerine hapse atıldılar.
Ancak Allah’ın lütfu galip gelir…
Allah, kefaletlerini ödeyecek birini onlara gönderdiğinde, yetkililer onları istedikleri gibi Türkiye’ye sınır dışı etti ve oradan da Allah, Suriye’ye girmelerini kolaylaştırdı.
Ailelerin göçü
Doğu Türkistan’dan pek çok kişinin aileleriyle birlikte göç etmesi dikkat çekiciydi; hatta bu zorlu ve zaman zaman tehlikeli yolculuğa atılanlar arasında yaşlılar ve çocuklar da vardı.
Mansur bunu şöyle açıkladı: “Bizim için, evlerimizden bir süre uzak kalırsak ailelerimizi hapse atıyorlar! “
Ayrıca, ebeveynlerin seyahat edememesi durumunda bile bazı ailelerin küçük çocuklarını göçmen kafileleriyle birlikte göndermeye iten nedeni de açıkladı.
Şöyle dedi: “Yetişkinlerin maliyeti çocuklardan daha yüksek; bu nedenle çocuklarını bazı arkadaşlarına verip onlarla birlikte gitmelerini sağlıyorlar, çünkü bazı ebeveynler çocuklarına dini eğitim sağlayamıyor… Kuran okulu faaliyetleri gizli hale geldi; yetkililer bunu fark ederse, yaşlarına bakılmaksızın çocuklar 15 yıla kadar hapse atılıyor.”
Ve ekledi: “Sorun şu ki, şu anda Doğu Türkistan’da Müslüman olarak yaşamak mümkün değil.”
“Çin yetkilileri, İslam söz konusu olduğunda ne yaşa ne de başka hiçbir şeye aldırış etmiyor.”
Sonuç
Şam topraklarında savaşan Uygurların geleceği hâlâ büyük ölçüde belirsizdir, ancak tartışmaya yer bırakmayan bir gerçek vardır.
Dünyanın dört bir yanından gelen adamlar, dinlerini ve aynı inancı paylaşan kardeşlerini desteklemek için servetlerini ve kanlarını feda ettiler.
Bu gerçek, araştırma merkezlerinin sınıflandırmalarının, endişe duyanların kaygılarının ve devletlerin çıkarlarının ötesindedir.
Bu, Peygamberimiz ﷺ’in şu sözünün doğruluğudur: ((Allah, bu dine, O’na itaat etmeleri için kullanacağı insanları dikmeye devam etmektedir)).
